艺术中的怪物:庆祝万圣节的 3 个可怕神话

艺术中的怪物:庆祝万圣节的 3 个可怕神话

Bastien Alleaume (Crapsule Project) | 2021年10月28日 10分钟阅读 1 评论
 

万圣节是回顾各种深刻恐怖的神话和宗教传说的绝佳机会,这些神话和宗教传说已成为几代人的沉思者。邪恶的怪物、同类相食和幻觉:跟随指南!

今天,Artmajeur 带您到恐怖的边缘,在那里恶魔和各种生物在人类中肆虐。在迷恋、民间传说和小说之间:为惊奇让路!

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彼得保罗鲁本斯,美杜莎,大约 1617 年。捷克共和国布尔诺的摩拉维亚画廊。

1.土星吞噬他的孩子

土星是罗马神话中的克罗诺斯神。他是乌拉诺斯(天神)和盖亚(大地女神)的儿子。尽管有这个著名的家谱,这个泰坦将经历一个特别紧张的生活轨迹。

这一切都始于他的出生。他的父亲乌拉诺斯(Ouranos )是上古天地的主宰。不朽、有毒、多疑,他最深的恐惧就是有一天会被比他更强大的神灵废黜。因为谨慎为王,他决定将他所有的后代都锁在地球的内部(严格来说是在他的妻子盖亚身上),这样他们就永远无法与他的天体力量抗衡。

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拉扎威德曼,克洛诺斯抱着两个婴儿,大约 1742 年。洛杉矶县艺术博物馆。

被羞辱的盖亚梦想着复仇,并要求她的孩子们面对他们的父亲,以便从他们致命的囚禁中解脱出来。他们所有人都拒绝反对他们的父亲,所有人,除了一个:当然是土星。一天晚上,当乌拉诺斯像他每天晚上一样接近盖亚给她施肥时,土星用镰刀阉割了他,成为新的众神之王

既然一切美好的事物都有尽头,土星很快就被命运捉住了。神谕预言他自己将被他的一个孩子废黜。比他父亲更残酷的是,他决定吞噬他们以逃避这个可怕的命运:赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈迪斯和波塞冬将成为他锋利牙齿的受害者。

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弗朗西斯科·德·戈雅,土星吞噬他的儿子, c。 1819. 普拉多博物馆,马德里,西班牙。

他的妻子被摧毁和恐惧,决定隐藏最后一个孩子,以免他被这个可怕的泰坦蚕食。这个新生的是木星(希腊人的宙斯)。而且你知道这个故事:这个人将成功击败他的父亲以建立他的权力,并会强迫他的祖先喝一种会让他呕吐他的兄弟姐妹的魔药,以便他们与他一起统治。一部美丽的史诗,融合了有毒的阳刚之气、同类相食和呕吐。万圣节快乐!

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Giulia Lama,土星吞噬他的孩子, 1735 年。私人收藏。

2. 圣安东尼的诱惑

对于第二个神秘故事,让我们关注一个非常疯狂的基督教神话:圣安东尼的诱惑这个传说告诉我们安东尼大帝不寻常的故事:安东尼大约在公元 251 年出生在埃及,是一个富裕的基督教农民家庭的儿子,他很快就放弃了宗教信仰。 20岁成为孤儿,他把所有的物质财产分配给城里的穷人,隐居在深乡,然后在沙漠中,终日打坐祈祷

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Pieter Huys,圣安东尼的诱惑, c。 1547. 巴黎卢浮宫博物馆。

正是在这段漫长的埃及沙漠朝圣之旅中,圣安东尼将经受魔鬼的诱惑,魔鬼将化身为奇怪的陆地妖精。裸体女人、怪物和混血生物争相腐蚀年轻的圣徒,被恶魔视为基督教模范的典范,将被摧毁

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马克斯·恩斯特, 《圣安东尼的诱惑》, 1945 年。德国莱姆布鲁克博物馆。

当然,传说说安东尼大帝从未屈服于这些诱惑。他的贫穷和贞洁的生活完全致力于祈祷,是今天仍然有效的修道院生活方式的直接遗产。

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米开朗基罗,圣安东尼的折磨, c。 1487. 德克萨斯州沃思堡金贝尔艺术博物馆。

被魔鬼诱惑的隐士成为了坚韧和抵抗低级本能的象征,但在这个(有点过于)睿智和道德的故事背后,却是艺术家们无限灵感的源泉。从中世纪到萨尔瓦多·达利(Salvador Dali) 和马克斯·恩斯特(Max Ernst) 奇怪的超现实主义绘画,艺术将这个打鼾的主题变成了一种强有力的肖像画,其中拟人化的生物和特别病态的幻觉相交。

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萨尔瓦多·达利, 《圣安东尼的诱惑》, 1946 年。比利时皇家美术博物馆。

这部圣经史诗激发了许多艺术家和作家的灵感:从古斯塔夫·福楼拜委罗内塞再到奥古斯特·罗丹希罗尼穆斯·博世,许多艺术家和作家都通过精心制作的艺术作品来转录他们的幻觉,从而使自己脱颖而出。

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Joos van Craesbeeck,圣安东尼的诱惑, c。 1650. 德国卡尔斯鲁厄国家美术馆。

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保罗塞尚,圣安东尼的诱惑, c。 1877. 巴黎奥赛博物馆。

3.肮脏迷人的美杜莎

这个传奇跨越时代,以无与伦比的力量干涉流行文化。你可能已经知道了,但一点提醒永远不会伤害!

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阿诺德·勃克林, 《美杜莎头像之盾》, 1897 年。巴黎奥赛博物馆。

美杜莎是三只蛇发女妖之一。这些奇怪的邪恶生物可以石化看着它们的凡人。在她的姐妹(欧瑞尔和斯泰诺)中,美杜莎是唯一一个不死的,所以她是最具威胁性的,当然也是最有名的

在身体上,戈耳工的外貌因作者而异,但他们通常被描述为非常丑陋,金色的翅膀和青铜的手,但最重要的是,他们的头发被描述为覆盖着大量侵略性的蛇

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Alice Pike Barney,美杜莎, 1892 年。史密森尼美国艺术博物馆,华盛顿特区

隐居在远离人类的洞穴中,美杜莎将被半神珀尔修斯杀死。珀尔修斯将使用一面镜面盾牌来避开怪物的直接注视,并将用众神的杰出使者赫尔墨斯提供的剑砍下她的头。然后珀尔修斯将美杜莎的头献给战争女神雅典娜,雅典娜将用这个可怕的祭品装饰她的盾牌。

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塞巴斯蒂亚诺·里奇,珀尔修斯与美杜莎的头颅对抗菲涅斯, c。 1705. 洛杉矶盖蒂博物馆。

纵观艺术和时代,从中世纪到现代艺术,再到文艺复兴和浪漫主义,这个神话吸引了许多西方画家和雕塑家。起初被描述为咄咄逼人和丑陋,她的表现将在几个世纪以来变得更加人性化,直到今天成为蛇蝎美人的原型,独立和危险。

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卡拉瓦乔,美杜莎,约 1597 年。意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆。

这是当今神话中最著名的表现之一:卡拉瓦乔对美杜莎的神话着迷,这成为了他的宣泄。对他来说, “每一幅画都是一个美杜莎的头。一个人可以通过恐怖的形象克服恐怖。每个画家都是珀尔修斯”

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贝尼尼,美杜莎大理石雕塑,约 1640 年。Musei Capitolini,罗马,意大利。

贝尔尼尼于 1640 年制作的这个大理石半身像打破了过去的可怕表现。艺术家通过展示一位美丽的年轻女子,她是内心深处的痛苦和沉思的痛苦的受害者,扭转了我们对神话的看法,仿佛她被自己的恶魔控制,通过内省的过程与它们作斗争。

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Vincenzo Gemito,美杜莎(雕塑), 1911 年。J. 保罗盖蒂博物馆,洛杉矶。

这就是这部神话般的恐怖史诗的结尾!万圣节快乐!


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