Tentation de saint Antoine (2015) Peinture par Patrick Jannin

Acrylique sur Toile, 39,4x39,4 in
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Cette oeuvre apparaît dans 6 collections
Antoine, alors éleveur, décide un beau jour de renoncer à tout, et part se réfugier dans le désert, loin des hommes, afin de ne se consacrer qu'à la prière. Là, il va être en proie à divers hallucinations générées par ses envies refoulées (argent, sexe, etc ...), jusqu'à ce que le Diable lui-même vienne lui rendre visite, avec sa cohorte[...]
Antoine, alors éleveur, décide un beau jour de renoncer à tout, et part se réfugier dans le désert, loin des hommes, afin de ne se consacrer qu'à la prière. Là, il va être en proie à divers hallucinations générées par ses envies refoulées (argent, sexe, etc ...), jusqu'à ce que le Diable lui-même vienne lui rendre visite, avec sa cohorte de démons. C'est ce passage-là que j'ai choisi de représenter, avec cette réflexion sous-jacente : s'il est vrai qu'il est bon de se débarrasser du superflu, doit-on pour autant renoncer à la vie ? Le Diable sur cette toile, sous ses abords peu engageants, amène à saint Antoine la COULEUR. Il lui vomit littéralement dessus des couleurs. Le Diable ainsi, c'est en réalité le peintre, l'artiste dans un sens plus général, qui amène aux gens le plaisir, la culture, la vie, l'amour aussi, pourquoi pas ? Renoncer à tous les plaisirs de la vie, ce n'est pas devenir plus grand ou meilleur, c'est simplement s'aigrir par peur, et passer à coté de la vie.
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Patrick Jannin, né en 1971, nous livre, au travers d’une œuvre abondante et protéiforme, une vision du monde des plus dérangeantes, ou pour reprendre l’expression freudienne,[...]

Patrick Jannin, né en 1971, nous livre, au travers d’une œuvre abondante et protéiforme, une vision du monde des plus dérangeantes, ou pour reprendre l’expression freudienne, d’une inquiétante étrangeté. Cet adorateur de la beauté a au fil des ans construit un monde à part, en marge des modes et des courants artistiques, dans lequel l’homme, déchu et condamné depuis la nuit des temps à l’enfer perpétuel, côtoie – comme pour faire plus ressentir, si besoin était, sa laideur et sa bassesse – des créatures à la beauté saisissante, femmes à têtes d’animaux ou animaux à corps de rêve, déesses tout droit venues des mythes anciens, qu’on a dit barbares puis condamnés afin d’installer dans la tête des hommes un symbole de mort et de vide existentiel, un dieu vengeur, le dieu menteur. Quant à la vérité, chez ce peintre, elle se trouve, tout simplement, pour qui sait seulement ouvrir les yeux sur le monde qui l’entoure, sur la branche de l’arbre ou sous les taillis d’une forêt équatoriale, sous la forme du Cerf ou du Rouge-gorge, de la Hyène ou du Zèbre. Autant d’animaux-symboles, autant de totems jalonnant l’existence de celui qui aspire à aller plus haut, plus loin et plus profond, et tous porteurs d’une même énergie, tous beaux et lumineux, même dans leur noirceur et dans leur cruauté, car ainsi que les a fait la Nature. Alors oui, ainsi peut-on voir l’univers de Jannin : un monde à trois entrées, où chaque médium (dessin, photographie et peinture) apporte avec lui ses propres questionnements mais aussi au final LA réponse : la beauté. La beauté comme quête, la beauté comme un rempart contre la bêtise inhérente aux hommes, la beauté comme source de lumière, nécessaire à la vie elle-même.

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