历史背景
提夏贝阿夫节是希伯来历法阿夫月的第九天，是犹太历法中一个重要而庄严的日子，标志着哀悼三周的结束。这一天与犹太人历史上的许多悲剧有关，尤其是耶路撒冷第一圣殿和第二圣殿的毁灭。第一圣殿由所罗门王建造，公元前 586 年被尼布甲尼撒统治的新巴比伦帝国攻占，导致犹太人被流放到巴比伦。几个世纪后，公元 70 年，在以斯拉和尼希米的主持下重建的第二圣殿被罗马人摧毁，导致犹太人流散，开始了漫长而艰难的流亡。
提夏贝阿夫的历史意义远不止这两场灾难。根据犹太人的传统，这一天发生了五场大灾难。最早的灾难之一是十二探子带来的负面报告，导致以色列人在沙漠中长期流浪。公元 135 年，巴尔科赫巴起义以悲剧收场，贝塔尔遭到破坏，居民遭到大规模屠杀，这一事件也与提夏贝阿夫相吻合。此外，罗马指挥官昆图斯·提奈乌斯·鲁弗斯在镇压起义后亵渎圣殿山，凸显了这一天的损失和破坏。
几个世纪以来，犹太复国节已经成为犹太人集体悲伤的象征，不仅让人回忆起古代的毁灭，还让人回忆起随后的驱逐和屠杀。1290 年，犹太人被驱逐出英国，1306 年被驱逐出法国，1492 年被驱逐出西班牙，这些事件都发生在犹太复国节前后，凸显了这一天与流放和苦难的联系。现代历史也反映了这种模式：1914 年第一次世界大战爆发，1941 年纳粹领导层批准“最终解决方案”，1942 年华沙犹太区开始驱逐犹太人，这些事件都发生在犹太复国节前后。
这些历史事件塑造了犹太教节日“被杀者节”的纪念仪式，包括 25 小时的斋戒和在犹太教堂里朗诵《哀歌》。这一天的标志是吟唱“kinnot”，这是哀悼降临到犹太人身上的种种灾难的挽歌。在当代习俗中，犹太教节日“被杀者节”也成为纪念大屠杀的一天，许多社区都融入了特定的“kinnot”来回忆这场巨大的悲剧。作为犹太人哀悼的焦点，“被杀者节”深刻地提醒人们，犹太人在整个历史中经历了持久的挑战和坚韧不拔。
Tisha b'Av 祈祷文（1740 年），© 犹太神学院，来自维基百科
提莎贝阿夫节艺术中的主题和象征
哀悼与毁灭：与 Tisha B'Av 相关的艺术通常反映哀悼和毁灭的主题，深深植根于这一天的历史和宗教意义。传统的阅读和实践生动地体现了这一点，例如朗诵哀歌 (Eicha)，哀悼耶路撒冷的毁灭。这些场景的视觉描绘以阴郁的色调和废墟的图像为特征，捕捉了纪念仪式所特有的深刻的失落感。诵读 kinnot（礼拜挽歌）通过讲述犹太历史上的各种悲剧，进一步强调了这一主题，这些悲剧经常在艺术中描绘毁灭和绝望的场景。
圣殿的象征：提莎贝艾夫节的核心是耶路撒冷第一和第二圣殿的毁灭。艺术表现经常包括圣殿废墟的图像，不仅象征着物质上的毁灭，也象征着伴随这些事件的精神荒凉。历史木刻画和现代插图都描绘了圣殿山倒塌的石头和荒凉的土地，与犹太人的集体记忆产生共鸣。这些象征深刻地提醒人们圣殿在犹太人崇拜中的重要性以及它的消失带来的深远影响。
Tisha b'Av（1657 年木刻版画），© Johann Leusden，来自维基百科
禁忌和习俗：Tisha B'Av 节的严格禁忌（例如禁食、不洗澡、不穿皮鞋）通常反映在当天习俗的艺术描绘中。插图可能显示人们穿着简单、朴素的衣服，坐在矮凳或地板上，模仿 shiva 的哀悼习俗。这些图像中缺乏舒适和奢华，强调了当天对忏悔和纪念的关注。艺术作品还可能捕捉到灯光变暗和蜡烛的使用，从而营造出一种哀悼和反省的氛围。
阅读和仪式：提夏贝阿夫节的仪式方面是相关艺术作品中的另一个突出主题。晚间礼拜期间犹太教堂的场景，其中 parochet（妥拉柜帘）被移除或替换为黑色，突出了仪式的视觉简朴。绘画和素描经常描绘会众在烛光下阅读《哀歌》，他们的脸被照亮，形成鲜明对比，强调了阴郁的气氛。埋葬旧祈祷书和妥拉卷轴的行为是当时的另一个习俗，也体现在艺术作品中，象征着即使被毁坏也要尊重神圣的文本。
坚韧与希望：尽管 Tisha B'Av 的重点是哀悼，但它也承载着坚韧与希望的主题，这些主题巧妙地融入了其艺术表现中。Nachem 祈祷的加入，恳求重建耶路撒冷，在悲伤中引入了未来复兴的气息。一些当代艺术作品可能会将毁灭的图像与希望的象征并列，例如废墟中发芽的植物或黑暗城市外明亮的地平线。这种二元性反映了这样的信念：Tisha B'Av 是哀悼日，但也承载着救赎和最终重建圣殿的承诺。
犹太人在 Tisha B'av 节那天在犹太教堂里祈祷。由 Maurycy Trębacz 绘制，出版于 1903 年。来自以色列国家图书馆的收藏。© מאוריצי טרבץ', חברת לבנון，来自维基百科
历史与现代的联系：与 Tisha B'Av 相关的艺术经常将历史事件与现代反思联系起来，创造出犹太人苦难与坚韧的连续体。例如，在大屠杀或驱逐出加沙之后创作的 kinnot 与传统主题一起描绘，将过去的悲剧与最近的悲剧联系起来。艺术中历史时期的交织凸显了 Tisha B'Av 主题的持久性及其跨代相关性。绘画可能会展示十字军东征、西班牙宗教裁判所或大屠杀的场景，所有这些都与 Tisha B'Av 的纪念目的这一共同线索联系在一起。
Tisha B'Av 当代艺术
在当代艺术中，犹太节日被埋葬节是一个值得探索的深刻主题，艺术家们采用各种媒介和视角来表达哀悼、坚韧和纪念等主题。通过令人回味的图像和创新的方法，艺术家唤起了圣殿被毁和随后发生的悲剧的历史创伤，邀请观众反思这些事件的持久影响。此外，当代艺术作品经常深入探讨身份、流放和归属感的问题，揭示犹太人在流亡和寻找家园过程中的复杂经历。通过重新构想传统的仪式和习俗，艺术家挑战了传统的遵守观念，同时促进了关于宗教实践不断发展的性质的对话。此外，当代艺术中的犹太节日被埋葬节是一个解决紧迫的社会和政治问题的平台，将历史的不公正与当代的斗争相提并论。通过展览、装置和社区项目，艺术家们引发了关于流离失所、歧视和社会正义的讨论，肯定了这个节日作为坚韧和抵抗的象征的持续意义。
犹太被杀节是犹太人在历史逆境中坚韧不拔的见证。从圣殿被毁到大屠杀的悲剧，再到现代迫害，这一庄严的日子成为集体哀悼和纪念的焦点。犹太被杀节的历史背景以灾难和流放为标志，凸显了其作为反省和精神复兴日的重要性。通过传统和习俗的纪念活动，全世界的犹太人聚集在一起，缅怀前几代人，重申他们对充满希望和救赎的未来的承诺。此外，在当代艺术中，犹太被杀节继续激发反思和创造力，成为讨论历史创伤的持久影响和在逆境中追求正义的平台。犹太社区每年都会纪念提夏贝艾夫节，以重申其在当今挑战中保护其文化遗产的韧性和决心。
Selena Mattei