Contexto histórico
Arraigada en una antigua tradición, Simjat Torá tiene su origen en los mandamientos bíblicos de observar una santa convocación el octavo día después del festival de siete días de Sucot. Levítico 23:36 declara este mandato, sentando un precedente para celebrar la finalización de un ciclo y el comienzo de uno nuevo.
Con el tiempo, Simjat Torá se ha convertido en un día de profundo significado espiritual, que simboliza la conexión duradera entre el pueblo judío y las enseñanzas de la Torá. En la era del Segundo Templo se asociaba con la limpieza ritual del altar del Templo, pero después de la destrucción del Templo su enfoque se centró en la alegre celebración del estudio de la Torá y la reafirmación de la identidad judía.
Durante Simjat Torá, comunidades de todo el mundo participan en rituales, que incluyen danzas, cantos y lecturas, mientras se regocijan en la Torá, el texto sagrado que se dice fue revelado a Moisés en el Monte Sinaí. Esta ocasión cae el 23 de Tishrei en el calendario hebreo y se observa con ferviente devoción y animadas festividades.
Temas y símbolos en el arte de Simjat Torá.
Simjat Torá es un rico tapiz de símbolos y temas, cada uno de los cuales teje una historia de alegría, tradición y respeto. Entre las principales formas de arte asociadas se encuentran:
Cubiertas decorativas de la Torá : Las cubiertas originales y ornamentadas de la Torá sirven como representaciones visuales de la reverencia dada a los rollos sagrados. Estas portadas suelen presentar bordados intrincados, colores brillantes y diseños simbólicos que reflejan la santidad de la Torá y el espíritu festivo de Simjat Torá.
Cortinas de arca y decoraciones de sinagogas : las sinagogas se transforman en vibrantes santuarios de celebración durante Simjat Torá, adornadas con pancartas coloridas, arreglos florales y cortinas de arca ornamentadas. Estos elementos decorativos evocan una sensación de alegría y reverencia, creando un espacio sagrado para el culto y la reflexión comunitarios.
Banderas y estandartes de Hakafot : Durante las hakafot, o procesiones, los fieles desfilan alegremente alrededor de la sinagoga con rollos de la Torá en alto, acompañados de banderas y estandartes de colores brillantes. Estas exhibiciones visuales simbolizan la alegría colectiva del estudio de la Torá y el compromiso con el aprendizaje permanente, agregando un elemento dinámico a las celebraciones festivas.
Bandera de papel de Simjat Torá, 1900, en la colección del Museo Judío de Suiza, © LGLou, vía Wikipedia.
Arte en vidrio y vidrieras : En los últimos años, el arte en vidrio se ha convertido en una forma popular de expresar la belleza y el significado de Simjat Torá. Artistas de renombre como René Blättermann han creado impresionantes vidrieras que adornan sinagogas y espacios comunes, representando escenas de la historia, la tradición y las escrituras judías. Esta obra de arte sirve como fuente de inspiración y reflexión para los fieles.
El arte de Simjat Torá en el mundo contemporáneo
En el mundo contemporáneo, el arte de Simjat Torá continúa evolucionando, adoptando nuevas formas de expresión respetando motivos y temas tradicionales. Los artistas modernos se inspiran en tradiciones centenarias, infundiendo en su trabajo técnicas e interpretaciones innovadoras que resuenan en el público contemporáneo. La obra maestra de René Blättermann, “Simjat Torá”, es un ejemplo sorprendente del legado perdurable de Simjat Torá en el mundo contemporáneo. La ventana tríptico de Blättermann, ubicada en la histórica sinagoga de Bad Kreuznach, Alemania, captura la esencia de la herencia y la tradición judía a través de imágenes complejas y motivos simbólicos. Los visitantes de la sinagoga están invitados a experimentar la belleza y la profundidad del trabajo de Blättermann, obteniendo una comprensión más profunda de las conexiones entre arte, cultura y tradición.
El arte de Simjat Torá
Solomon Alexander Hart - La Fiesta del Regocijo de la Ley en la Sinagoga de Livorno, Italia. © Solomon Hart, vía Wikipedia.
La pintura de Solomon Alexander Hart, La fiesta de la ley en la sinagoga de Livorno, Italia , es un testimonio sorprendente del rico intercambio cultural entre Gran Bretaña y Europa continental durante el siglo XIX. Como primer miembro judío de la Royal Academy, el viaje artístico de Hart estuvo muy influenciado por la tradición de los artistas británicos que viajaban al extranjero para capturar la esencia de paisajes y culturas extranjeras.
Inspirado por las obras de destacados artistas británicos como JMW Turner y David Roberts, quienes documentaron sus viajes por Europa y Medio Oriente, Hart se embarcó en un viaje transformador a Italia en 1841-42. Sus extensos estudios de sitios históricos e interiores arquitectónicos sentaron las bases para muchos lienzos futuros, incluida esta obra maestra.
Mostrada en la Exposición de la Real Academia de 1850, La Fiesta del Regocijo de la Ley probablemente se inspiró en las observaciones de Hart del interior de la magnífica sinagoga de Livorno, Italia, que visitó durante su gira italiana. Construida en 1591, el opulento interior de la Sinagoga de Livorno proporcionó a Hart un tema cautivador para su descripción de la ceremonia.
En la pintura, Hart captura hábilmente la atmósfera festiva de la ocasión, representando a judíos italianos vestidos con ropas exóticas mientras exhiben los rollos de la Torá durante la culminación del festival de la cosecha de otoño de Sucot. La celebración marca el final del ciclo anual de lectura del Pentateuco, seguido inmediatamente por su comienzo con el Génesis.
Simjat Torá da testimonio del espíritu perdurable del pueblo judío y de la sabiduría eterna de la Torá. A través de celebraciones, rituales sagrados y expresiones artísticas, los judíos de todo el mundo se unen para regocijarse por la riqueza de su herencia y la belleza de sus tradiciones. Mientras celebramos Simjat Torá, abracemos la alegría del estudio de la Torá, la belleza del arte judío y la unidad de nuestras comunidades, reafirmando nuestro compromiso con el aprendizaje permanente y el crecimiento espiritual. ¡Jag Samaj!
Selena Mattei