UN MATE X D1OX (2022) Peinture par Daïana Sena

Série de peintures
Titre : "Un Mate por dios !"
Résultat d'une expression culturelle : "Un Mate par Dieu !"

Lorsqu'on désire ardemment quelque chose, on le demande à Dieu, mais cette fois, j'ai imaginé que ce n'est pas Dieu qui sert le maté, mais une personne, une femme, car l'œuvre est contemporaine.

La peinture est un hommage au maté, un clin d'œil à Michel-Ange et un autre clin d'œil à Dieu qui, s'il existe, boirait certainement du maté.

Un peu d'histoire :
Au début, les gardiens et les utilisateurs de la yerba mate étaient les Guarani (population aborigène d'Amérique du Sud). Ils utilisaient ses feuilles comme boisson, objet de culte et monnaie d'échange dans leurs échanges avec d'autres peuples. Caá en guarani signifie herbe, plante et forêt. Pour ce peuple, l'arbre de la yerba mate était avant tout un cadeau des dieux. Mais ce sont les conquérants qui se sont chargés de diffuser sa consommation et ses vertus dans tout le vice-royaume du Rio de la Plata. Plus tard, les Jésuites ont introduit la culture dans les réductions ou missions jésuites guaranies. Grâce à eux, la yerba mate est devenue populaire.

Ainsi, boire du maté est devenu l'une des traditions qui, comme peu d'autres, est restée inchangée depuis des siècles, s'enracinant et se propageant dans plusieurs pays.

Origines de la ronde du maté :
La personne qui représente "la Cebadora" ou "Cebador" est responsable de servir du maté et de poursuivre la ronde pour ceux qui souhaitent boire du maté. Il y a un sens de la ronde, comme dans un jeu de cartes, et il y a aussi un langage propre.

Dans ma peinture, j'essaie de résinifier cette cérémonie, la ronde, le donner et le recevoir.

Comment serait le geste ou l'objet de DONNER du plan terrestre au plan céleste ?

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