MARPESSA sur CHASSIS-DÉCALÉ-MARJINAL D INOX INPI-2024 (2019) Painting by Marjinal

MARPESSA sur CHÂSSIS-DÉCALÉ-MARJINAL D INOX INPI-2024
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MARPESSA sur CHÂSSIS-DÉCALÉ-MARJINAL D INOX INPI-2024 ...
L’Iliade mentionne la rivalité d’Idas et d’Apollon dans la conquête de Marpessa. Apollon avait enlevé Marpessa aux belles chevilles, (fille d’Euénos de la lignée d’Aéthlios) alors qu’Idas la convoitait. Ce dernier, après avoir menacé le dieu de son arc, emmena Marpessa qui lui donna une fille, Cléopâtre, la future femme de Méléagre.
Selon Apollodore, l’histoire se déroule un peu différemment.
Apollon voulait obtenir les faveurs de Marpessa mais Idas l’enleva sur un char ailé qu’il avait reçu de Poséidon. Son père Euénos, ne pouvant les rattraper, se jeta dans le fleuve après avoir égorgé ses chevaux. Idas se rendit en Messénie où Apollon voulut lui prendre Marpessa, mais Zeus intervint et laissa la jeune fille choisir. Elle opta pour Idas car elle craignait qu’Apollon ne l’abandonne la vieillesse venue.
Elle donna une fille à Idas, Cléopâtre, qui devint la femme de Méléagre.
Dans la voie de l’ascension des plans de conscience, Marpessa appartient à la lignée d’Aéthlios « la liberté intérieure » qui a pour fils Endymion « la conscience consacrée », le héros qui opte pour le sommeil éternel (le silence mental) sans être atteint ni par la mort ni par la vieillesse. Cette lignée se rapporte donc à un chercheur qui passe du « faire » à « l’agir » et travaille à la suppression de l’ego. C’est Athéna « le maître intérieur » qui par son action fait grandir Apollon « la vision du juste » et Artémis « l’acte juste », ainsi qu’Hermès « la Connaissance » : par ce processus, le « faire » qui dépend de l’ego devient progressivement « l’agir » qui résulte de la soumission de l’être au psychique. Le nom Marpessa est d’origine obscure mais pourrait signifier 'celle qui saisit, s’empare de'. La lumière de l’être psychique (Apollon) voudrait bien entraîner le chercheur sur la voie de la psychisation mais ce dernier se dérobe, préférant la sécurité de la vision d’ensemble mentale (Idas) à la lumière psychique qu’il considère comme une perception incertaine du fait des perturbations de la nature inférieure non encore purifiée et transparente. Le subconscient se range du côté de cette sécurité (Poséidon soutient Idas contre Apollon).
Mais c’est finalement le supraconscient qui décide (Zeus laisse Marpessa choisir), car l’être psychique ne s’impose jamais. Ce qui jusque-là constituait une belle évolution, s’arrête après avoir sabordé les énergies qui le dynamisaient (Euénos tue ses chevaux et se suicide)...

MARJINAL.

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