托尼·鲁比诺,《非洲鲁比诺复古面具》,2021 年。布面丙烯/石版画,50.8 x 38.1 厘米。
非洲艺术的本质
人类最古老的起源是在非洲发现的,这一事实现在是无可辩驳的。然而,这片大陆在形象艺术的发展中也具有决定性意义,因为非洲艺术的起源甚至可以追溯到有记载的历史之前,它已经以其独特的风格特征成功地塑造了世界文化。但是这些影响是通过什么方式表现出来的呢?
Ralitsa Stoitseva ,《永恒》,2018。布面丙烯,140 x 190 厘米。
塞巴斯蒂安·罗耶兹,《 Bozo Rain》,2022 年。布面油画,140 x 85 厘米。
非洲艺术简史
在非洲艺术史上,最古老的创造性表达形式是岩画,即在岩壁上创作的绘画或版画,在大多数情况下,描绘了程式化的狩猎场景。在这种类型中,最古老、科学年代最久的例子可以追溯到大约 24-27,000 年前。相反,关于雕塑,这种艺术表现形式的最古老的表现形式可以追溯到公元前 500 年左右,当时主要是在尼日利亚,第一个兵马俑头像被实现。从公元 9 世纪开始,上述传统因生产更逼真的青铜和黄铜雕塑而得到丰富,除了头像外,还描绘了面具和小型整体人物。时至今日仍很流行的木雕起源于17世纪,这一时期上述题材不断产生。最后,在这种情况下,重要的是要强调上述日期可能会受到未来的修改,因为在本质上普遍具有功能性和仪式性的非洲艺术最初并未被视为社区的审美成就象征,因此, 适当调查、保护和重视。
Sebastien Devore (Art-bracadabrac),第三届仪式,2019 年。布面油画,70 x 50 厘米。
Bonifacio Contreras,侧面戴非洲面具的女人,2021 年。MDF 板上的油,59 x 59 厘米。
非洲艺术对 20 世纪具象文化的影响
20世纪初,德兰、毕加索、马蒂斯、莫迪利亚尼等许多大师都对非洲艺术如此着迷,以至于他们成为巴黎特罗卡德罗博物馆的常客,以研究和“吸收”其风格元素。这种“好奇”是原始主义艺术趋势的一部分,它旨在将原始创作形式融入西方艺术,或者更确切地说,是那些远离流行的工业化和城市化的国家所产生的原始创作形式。这些文化为艺术家提供了新的视觉词汇,以更简单的形式和更抽象的人物为特征,也被用来反对欧洲具象传统的停滞。这一意图得到了很好的实现,原始主义催生了伟大的创新作品,例如毕加索的《阿维尼翁少女》 (1907)和莫迪利亚尼的《女人的头》 (1912)。
非洲艺术以何种方式影响当代艺术家?
埃吉迪奥·加里亚诺,曾几何时, 2021. 布面丙烯,100 x 120 厘米。
Michael Peddio, First rupestrian ,2019 年。布面油画/纸/沙,152 x 102 厘米。
Egidio Gariano:从前
非洲艺术的影响在当代艺术世界中继续存在,现在已经摆脱了原始主义的意识形态,追求的简单目标是想要提升美感、历史和文化,产生无边界的艺术实验。在此背景下,Artmajeur 的艺术家使用当代世界典型的技术、观点和细节,创作了重新提出非洲伟大杰作和标志性传统的作品。这方面的一个例子是 Artmajeur 艺术家 Egidio Gariano 的绘画,数字化消费社会中最受欢迎的标志的存在丰富了岩石艺术的最高传统。很可能,加里亚诺的意图是创造一种具有讽刺意味的思想食粮,旨在突出当代世界的复杂性,与过去的“简单”和真实性形成对比。最后,我们可以将《从前》与 Artmajeur 的艺术家 Michael Peddio 的画作First rupestrian进行比较。正是这后一幅作品似乎是对岩石艺术更忠实的重新诠释,即使现代色彩的使用确实影响了这幅画的色彩效果。毕竟,油画颜料的应用无法与古代矿物粉末相提并论,这些矿物粉末粉碎后,通过一根藤条或一根空心骨吹在岩石表面。
罗伯托坎杜埃拉:非洲负责人 2, 金属雕塑,41 x 25 x 20 厘米/2.00 公斤。
罗伯托坎杜拉:非洲头 2
Artmajeur 的艺术家 Roberto Canduela 以当代设计重新诠释了传统的非洲面具,倾向于极简主义,简化和软化其典型的变形和拉长的躯体特征。上面所说的不仅代表了一种风格选择,而且还代表了从物体的预期用途变化中得出的警告。事实上,现在被认为仅仅是装饰性的家具,对于传统的非洲文化来说,是属于仪式领域的元素。在大多数非洲文化中,戴面具的人放弃了自己的身份,成为一种让村庄与神灵、祖先、死者、动物或其他自然神灵对话的媒介。鉴于面具具有如此重要的精神意义,并非所有社会成员都被允许佩戴,因此这种荣誉往往是留给男人、长辈和上层人士的。面具经常加入舞蹈,在仪式和庆祝活动中起到祈福的作用。
František Florian:帆布, 2021 年。画布上的奥利,109 x 128 厘米。
František Florian:帆布
Artmajeur 艺术家 František Florian 的画作很好地呈现了上述非洲仪式的氛围,他通过使用明亮的丙烯颜料捕捉了一些蒙面人物的舞蹈。动作发生的地点是一片混乱的热带景观,正如弗洛里安本人所说,其中有一些细节来自日本艺术家 Kasuma 的作品。此外, Canvas强烈地回忆起 Egun 面具仪式的气氛,该仪式至今仍在贝宁(非洲)举行。在此活动中,献给返回地球祝福的祖先,面具只能由同修佩戴。应该指出的是,这个仪式尽管代表着对死者灵魂的致敬,但其特点是狂野的舞蹈和色彩缤纷的衣服。然而,实际上,正是通过这种方式,祖先继续与村子里的人交流,保持着生者与死者之间的桥梁,这是这种万物有灵论实践的特征。