历史背景
端午节，中文名为端午节，是深受人们尊敬的传统节日，深深植根于丰富的中国文化和历史中。端午节是中国农历五月初五，通常与公历的五月下旬或六月相吻合。端午节意义深远，融合了古老的习俗、精神信仰和社区庆典。
端午节起源于古代，可追溯到受人尊敬的诗人兼大臣屈原，他的事迹在中国民间传说中广为流传。屈原是战国时期楚国南方的一位著名人物，他因强烈反对与强大的秦国结盟而陷入政治纷争和流亡。尽管屈原心地高尚，坚守原则，但他对不公正的坚定立场最终导致了他的悲惨结局。
传说屈原在绝望和巨大的牺牲下，选择投身汨罗江，结束他的尘世之旅。他的命运传开后，当地民众被他坚定不移的精神和对正义的坚定承诺深深感动，团结起来，英勇地努力营救他或找回他的遗体。因此，龙舟赛这一永恒传统诞生了——这是对屈原持久遗产和不屈不挠精神的热烈致敬。
此外，端午节还与各种习俗和仪式交织在一起，旨在消除厄运并为社会祈福。这些传统的核心是吃粽子，粽子用竹叶精心包裹，具有象征意义。传说，人们把粽子扔进江里，是为了转移鱼群的注意力，不让它们吞食屈原的尸体——这是一种崇敬和保护的象征。
除了龙舟赛和粽子宴，这个节日还包含一系列根植于古老信仰和精神习俗的习俗。从在门上悬挂菖蒲、蒿草和大蒜以驱除邪恶力量，到用五种据说会在这个不祥时期出现的毒物图像装饰房屋，每一种仪式都深刻地证明了中国传统的持久韧性。
几个世纪以来，端午节已发展成为一种珍贵的文化现象，它超越了地域界限，使各社区团结起来共同庆祝。联合国教科文组织认识到端午节的深远文化意义，于 2009 年授予其人类非物质文化遗产称号，肯定了端午节作为中国文化宝贵基石的持久传承。
在当代，端午节继续吸引着人们的注意力，成为文化认同和社会团结的生动表达。通过龙舟赛、粽子盛宴和热闹的节日，各行各业的人们聚集在一起，尊重传统，庆祝团结，并向屈原的永恒遗产和中国人民的不朽精神致敬。
龙江龙舟赛，© 寒枫，来自维基百科
端午节艺术中的主题与象征
龙舟赛：龙舟赛是端午节的精髓，它是一项激动人心的赛事，有着数百年的传说和狂热的仪式感。这项古老的仪式性运动起源于 2500 多年前的中国中南部，起源于战国时期楚国备受尊敬的大臣屈原的凄美故事。传说屈原的悲惨死亡促使当地民众奔赴水边，奋力打捞他的遗体，由此诞生了龙舟赛的传统，以永恒地纪念屈原的高尚精神和坚定不移的决心。
粽子：除了刺激的龙舟比赛，还有悠久的传统，那就是制作和享用粽子。这些美味的食物象征着团结和家庭纽带，用芦苇或竹叶精心包裹，其金字塔形状是过去几代人的艺术和工艺的见证。粽子的馅料从甜豆沙到咸蛋和肉，应有尽有，是对中国美食的多样化口味和地方风味的致敬。
天体和谐：夏至时太阳达到最高点，端午节象征着男性能量和活力。太阳类似于中国神话中的雄伟巨龙，象征着力量、韧性和光明战胜黑暗。相反，月亮让人联想到优雅的凤凰，代表着女性的能量和新生，在端午节的宇宙画卷中创造了阴阳和谐的平衡。
祈福祈福仪式：此外，中秋节还充满了古老的习俗和迷信，旨在驱除邪恶力量，带来好运。从使用雄黄酒驱赶有毒生物到佩戴象征五行的彩色丝带，每一种仪式都是抵御逆境和不幸的强大护身符。无论是悬挂钟馗像、悠闲散步，还是在中午尝试平衡鸡蛋，这些历史悠久的传统都深刻地提醒着人类对健康、幸福和精神和谐的永恒追求。
当代艺术
20 世纪 70 年代末，随着文化大革命的余波逐渐消退，中国艺术家迎来了一个新时代，西方艺术史融入了他们的创作表达中。在这一时期社会、政治和经济发生剧烈变化的背景下，中国当代艺术成为一股充满活力的力量，在中国国内和全球舞台上都引起了强烈反响。从文化大革命的地下起源到当代艺术界的生机勃勃，这段变革之旅充满了创新、实验和文化重新定义。
艾未未， 《树》 ，2010 年。2016 年安装在剑桥大学唐宁学院。© Verbcatcher，来自维基百科
中国艺术家和活动家艾未未与策展人约翰·坦考克合作，在剑桥大学唐宁学院举办的“艾未未：立方体和树木”展览中展出了他的巨型雕塑《树》。 《树》由来自中国南方各种树种的干枯、枯死的树枝、树根和树干制成，是艾未未对祖国自然环境和文化遗产的深刻参与的证明。雕塑模仿了真树的形状，可见的切口和接缝强调了树皮的多种纹理和图案，提供了对有机材料的触觉探索。 《树》不仅庆祝了中国本土习俗，例如在市场上欣赏独特的树干，还唤起了与佛教和道教相关的传统禅宗花园的宁静。艾未未的雕塑反映了道教天人合一的理想，深刻地提醒人们人类与自然世界的相互联系。此外， 《树》引发了人们对雕塑中材料和形式之间概念相互作用的思考。虽然雕塑由不同的树木组件组装而成，但通过可见的连接处，它刻意展现了其人造性，挑战观众重新思考他们对自然和人造的看法。通过这种方式，艾未未鼓励观众面对当代中国社会复杂的社会和环境问题，包括快速的城市化和传统文化的侵蚀。
展望的岩石编号 59，2008年出现在大英博物馆大厅 © Jynto，来自维基百科
展望的《岩石 59 号》陈列在大英博物馆大厅的显眼位置，是这位艺术家将中国传统文化与当代艺术表达方式创新融合的迷人见证。展望对抽象形式的迷恋，尤其是在他的“浮石”系列中，反映了他对岩石作为文化遗产和活力象征这一概念的探索。 《岩石 59 号》是展望的《人造假山石》系列的一部分，他从 1995 年开始创作该系列，以大型、纹理丰富的岩石雕塑为特色，表面镀铬。这件作品体现了展望的技巧，即将柔韧的钢板覆盖在天然岩石上，然后锤击它们以复制原始表面，从而模糊了自然与人造之间的界限。展望雕塑的镜面效果赋予它们一种变化多端的变形特质，让人联想到亨利·摩尔和芭芭拉·赫普沃斯的抽象作品以及杰夫·昆斯追求的奢华。通过《岩石59号》和其他人造岩石作品，王探索了新技术与文化传统的交汇，在后现代世界中对中国历史进行了当代重新诠释。
端午节是中国传统文化中备受珍视的基石，将古老的习俗、精神信仰和社区节日编织成一幅充满活力的文化表达画卷。从起源于屈原凄美的故事，到如今被列为联合国教科文组织非物质文化遗产的庆祝活动，端午节体现了中国传统和团结的持久精神。通过龙舟赛、粽子盛宴和古老的仪式，端午节继续吸引着人们的心灵，证明了中国文化在变革潮流中的坚韧不拔。此外，艾未未和展望等当代艺术家对传统进行了创新性的重新诠释，将古老的象征意义与现代艺术表现形式融合在一起，创作出引起世界各地观众共鸣的作品。随着端午节传承几代人，它仍然是中国人民文化认同、社区团结和永恒精神的充满活力的庆祝活动。
Selena Mattei